Правобережный район

История с. Заманкул.

В 1835 году прапорщик Берд Кусов обратился к Владикавказской администрации с просьбой разрешить ему обосноваться в урочище Заманкул.
 
О дате основания села Заманкул до последней поры было несколько мнений. Одни считали, что оно возникло в 1810 году, другие называли 1833 год, а третьи относили появление к концу XVIII века.

На самом же деле Заманкул был основан 1835 году.
Основоположником был Кусов Берд.

В 1835 году Берд Кусов обратился к исполняющему обязанности коменданта Владикавказа подполковнику Курилову с просьбой разрешить переселиться в урочище Заманкул (в переводе «плохое озеро»). Курилов переадресовал просьбу в Тифлис; ответ пришел быстро.

В распоряжении владикавказскому коменданту от 22 сентября 1835 года главнокомандующий Кавказской армией барон Розен писал: «Находя весьма полезным сделать поселение на хребте Кабардинских гор при урочище Заманкул, где проходит дорога для проезда хищников из Чечни на Военно-Грузинскую дорогу… я разрешаю Вам дозволить преданному нам прапорщику Берду Кусову поселиться там с родственниками и другими вольными людьми, которые изъявили на то добровольное согласие, с тем однако же, чтобы они всеми силами старались отражать хищников в случае их появления (вблизи) поселения и в то же время давали бы знать ближайшим воинским начальникам».

Уже осенью того же года урочище Заманкул впервые огласили звуки человеческих голосов и стук топоров. Началось строительство первых домов одноименного аула. В народе его называли также Берды хъæу «Берда селение» по имени первопоселенца и Арыхъ «Арых», т.к. оно расположено на склонах лощин.

Появились первые шалаши и землянки. Жаждущие земли горцы приступили к освоению этих мест. Первых поселенцев было немного. Смельчаки, готовые разделить вместе с Бердом Кусовым опасную жизнь, были прежде всего его братья Гего и Заурбек, а также ближайшие родственники: Гога, Дая, Касай, Гоце, Беслан, Каспулат, Бай, Габис, Дуда, Азо Кусовы, Гуда и Кавдын Дзгоеы, Индрис Козырев и другие.

Многие представители нового поселения стали служить в армии, устраивали своих детей в кадетские корпуса.

Тем жителям Заманкула, которые не поступали на военную службу, предоставлялась возможность проявить себя, ибо жизнь в урочище была полна опасностей. «Занятие Бердом Кусовым этого места сильно беспокоило родственников моих,- вспоминал позже племянник Берда – Заурбек, переводчик сословного комитета Владикавказского округа. – Бандиты постоянно нападали на новый аул Кусово, состоявший из нескольких дворов. Угоняли табуны, убивали, что вынуждало Кусовых выставлять дневные шкеты и ночные секреты».

Однако сил не хватало и весной следующего (1836) года по приглашению Кусовых из Верхней и Нижней Санибы, Кани, Ламардона, Генала, Тменикау и других горных аулов переселилось несколько фамилий, среди которых были семьи Соста Хосонова, Мамсыра Хуцистова, Хамурза и Бата Албеговых, Елдаруха и Базырко Цомартовых, Сафара Чеджемова, Берда Хосонова и др.

Приглашая их на поселение в Заманкул, Берд Кусов давал им «расписки», в которых обещал никогда их не притеснять. «1836 года 10 марта,- говориться в одном из них,- дал сие условие Смаилу Хосонову в том, что по разрешению мне высшего начальства … переселяюсь я с ними и со всею его фамилией: Азо Болиевым, Каза Албеговым, Мамсыром Хуцистовым и прочими родственниками в назначенное правительством место, называемое урочищем Заманкул, где мы должны жить согласно и мирно, не делая друг другу обиды, ровно должны защищать … вместе свою землю усердно … давая знать обо волкам и хищничестве намерений ближайшему начальству; как то обязуюсь не отягощать их ничем, как они есть вольные люди, то и не брать с них податей и налогов и никогда не признавать их своими подвластными; в чем и подписываюсь старшина прапорщик Берд Кусов.

Забегая вперед, скажем, что потомки Б.Кусова нарушили это обещание. Уже в 1850 году они стали требовать от местных властей особого к себе отношения, и в частности, настаивали, чтобы при размежевании плоскостных земель им выделили отдельный от остальных заманкульцев участок. В 1853 году жители Заманкула Соста Хосонов, Мамсыр Хуцистов, Хамурза Албегов и Елдаруко Цомартов обратились к окружному начальству с жалобой, что комитет по разбору личных и поземельных прав наделил незаслуженно Кусовых землей больших размеров и лучшего качества, чем у них.

Количество жителей села Заманкул быстро росло. Если в 1835 году в селении было всего 16 дворов, то в 1853 году в Заманкуле насчитывалось уже 83 двора. Это было второе осетинское плоскостное селение, жители которого состояли из фарсаглагского и кавдасардского сословий. В числе первых равнинных осетинских сел в Заманкуле открыли школу, в которой в 1889 году на два учителя приходилось 200 учеников; ещё примерно 200 детям отказано в просьбе за неимением рабочих мест школе… Здесь состоялось строительство первого в Северной Осетии сельского водопровода.

Заманкул являлся одним из первых осетинских равнинных селений, основанных без участия феодалов. Жители его состояли исключительно из фарсаглагов и кавдасардов. Тем не менее, из их числа вышло множество офицеров русской армии, в том числе генералы Ельмурза Кусов и Инал Кусов, полковники Борис Кусов и Ельмурза Кусов и др.

Пршли годы и уже в советское время сотни заманкульцев, следуя традициям предков выбирали для себя благородное дело служения Отечеству. Из них самым известным полководцем стал прославленный летчик, Герой Советского Союза, генерал-майор авиации Ибрагим Магометович Дзусов.

Автор рассказывает от своего лица

Я давно слышал, что в Заманкуле есть очень древний памятник, будто бы поставленный еще во времена татаро-монголов.
И вот, приехав однажды в село, спросил о нем у знакомого учителя местной школы Романа Таутиева, хорошо знающего топонимику, памятники вокруг села, легенды.

Мы проехали на юго-восточную окраину села и в полукилометре от последних домов в естественной ложбине, на пересечении дорог, увидели мощный крест, высеченный из мощной плиты ракушечника. Он стоял будто великан, слегка наклоненный на северную сторону. Видно, поэтому он и назывался у местных жителей «Зылын цырт». Но почему крест стоит здесь, в ложбине, а не на одной из окружающих его холмов?

Памятниками интересуется Знаур Кусов, когда-то он сам высекал их из плит ракушечника. Но о  «Зылын цырте» он ничего не слышал, только сказал что он очень древний, по-видимому, поставили его какому-то русскому полководцу. Все сторожилы в один голос утверждали что легенд о «Зылын цырте» в Заманкуле не сохранилось.

У южных склонов горы Заманкул, около дороги, ведущей к колхозным сенокосам, стоят три древних полуразрушенных памятника высеченных из ракушечника. Они не похожи на цырты ингушей, осетин, кабардинцев, но напоминают столпообразные памятники в селе Лац, которые сфотографировал в 30-х годах архитектор Щеблыкин и впервые опубликовал профессор Л.П.Семенов.